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第一百一十一章 四大家族

“谢官家,”汪若海缓缓起身,退坐到绣墩上,抬起头,平静地说道:“臣是颜、柳、赵、欧阳四大家族的代言人。”

“四大家族,不是呼、杨、高、郑吗?”赵构曾在相关历史资料上看到过,犹有印象,便犹疑地问道:“怎么到你这里却成了颜、柳、赵、欧阳?”

“这就是四家的高明之处了,世人皆知有呼、杨、高、郑四大家族,事实上,从太祖时起,这四家便逐渐沦为表面上的政治形象,虽然锦衣玉食,世代尊贵,甚至有各种传说流传于民间,却只是给百姓看的,并无实权,在朝政上基本无甚影响。”

汪若海停顿了一下,苦笑道:“真正的大家族,皆隐藏于幕后,他们从小便挑选俊彦进行培养,学习四书、五经、六艺、武艺、兵法、谋略等诸多课程,择其优者送入朝廷为官,为家族谋取利益。”

“可是,四大家族中没有汪姓啊?”赵构感到有些疑惑。

“四大家族弟子中优秀者,入官后,利用家族的资源,可以比同期官员拥有更多的升迁机会,却永远做不了四大家族的代言人。”汪若海解释道:“皆因,每一任代言人,都是外姓,臣母娘家,姓颜,唐鲁郡颜文忠公后人。”

汪若海的意思,赵构秒懂了,后世的古装影视剧中,各种阴谋诡计都被拍得泛滥成灾了,这样的桥段不过是个小儿科,小学生都能弄明白,代言人冲锋陷阵,真正的推手乃是隐于幕后的家族。

“颜岐,颜文忠公,原来如此……”赵构稍有些分神。

学历史、练书法的人谁不知道颜文忠公啊?就是唐代书法大家颜真卿,抛开其书法成就不谈,其人秉性正直,笃实纯厚,不阿于权贵,不屈意媚上,刚正有气节,以义烈闻名于时,最终以死明志,谥号“文忠公”,为后人所敬仰。

颜鲁公庙搬迁后,新刻碑文《颜鲁公新庙记》,曹辅撰碑文,秦观写正面,米芾写背面!碑文由两大书法家一同出手!

这是文人对忠烈偶像颜真卿的崇拜所至。

想到曹辅撰文,赵构隐有猜测:“曹相与颜家?”

汪若海没想到赵构突然提到曹辅,略一愣神,如实答道:“曹相,臣师也,上一任代言人。”

“那,赵鼎?”

“赵家。”

……

赵构无语了,陷入了沉思。

古时帝王,对于世家门阀左右朝政的行为无疑是极为厌憎的。

但绝大多数帝王很少有机会、有魄力与世家门阀为敌,消除这个政治隐患。

所以,一旦出现机会,都会毫不留情予以清理。

只是,对于颜氏,赵构却不忍出手。

因为,他碰巧知道一段秘辛,这是他大学时候的历史教授在一篇论文中提到的。

宋太祖赵匡胤的唐时祖先赵眺,是安禄山、史思明手下大将。赵匡胤的祖父赵敬,历任幽州军阀管辖的营州、蓟州、涿州等州刺史。赵氏宗族一直是反抗唐王朝的重要力量。

唐天宝年间,安史之乱,安禄山范阳起兵。颜真卿镇守太原,首举义旗,统率诸郡二十余万义军平叛,大败叛军,斩首万余级,捕虏千余人,河北平叛大捷。赵眺家族是安禄山手下将领,无疑伤亡惨重。而安禄山闻其颜氏威名,杀害颜氏族一门三十余口。

北宋初年,颜氏家庙和祖茔毁于赵氏兵乱,这在古时是报血海深仇的解恨举动。

可以说,赵、颜两家是世仇。

站在赵构的立场上来说,颜真卿当时为唐臣,平叛之举当然代表着正义,是忠义之臣的偶像。

他不过是个穿越人士,赵、颜两家的渊源,与他有何干系?

目前,经历靖康之变的大宋百废待兴,世家门阀尚未形成气候。既然提前知道了信息,加以预防的话,倒也不至于担心将来祸乱朝政。

汪若海的坦言相告,足以说明其心尚正,仍然可用。

于是,他往椅背上一靠,放缓了语气,说道:“我观你推荐的一干人等,除了这个颜岐,俱是才干之辈,皆有不俗表现,有的甚至可以称之为栋梁之材。既为栋梁,何需攀附?”

汪若海从赵构的自称敏锐地感受到了他微妙的情绪变化,心里隐隐有所期待,自从被问及家族之事,他就有了从此被贬斥不用的心理准备。但他不甘心,他要做大宋腾飞的参与者,而不是旁观者。

他动情地说道:“官家起于危难,挽大厦于将倾,身负中兴大宋之重任,乃不世明君。臣既为官家所重,岂能以庸人荐之?”

随后,他又面现犹豫之色,神情间颇有些无奈:“平日,这些家族子弟自会兢兢业业,上为官家分忧,下为黎民请命,于一般官吏无二。可是,若家族有令,他们难以拒绝。臣不得以举荐颜岐就是一例。”

既然向官家坦白了,就坦白的彻底一点,汪若海将颜家家主来访、要求举荐颜岐的事情以实情相告,然后便再次伏乞赵构降罪。

“起来吧,君无戏言,既允了你不降罪,岂能出尔反尔?”

赵构心道,秦桧还是一代奸相呢,我都敢用,你汪若海还没干什么天怒人怨的事儿呢,有什么好担心的?

汪若海再三叩谢皇恩,才重新坐回去,但在无形之中,他的心里,对于赵构,又少了一分从容,多了一分敬畏。

“此事到此为止,颜岐,就让他继续干他的御史中丞吧。赵鼎同样如此,只要一心为国,就是忠臣。”赵构给这件事定了调子,只是在心里多了份考较,今后任用官员,身世背景一定得查清楚,不能再因为谁谁的