有原战在，都不需要后狮带路，只要照着乌乾城池方向前进就行，但他们两个都对本地不熟，进入乌乾城还是需要一个本地向导，后狮和后女就这么跟着来了。

后女主要是不放心后狮，怕他惹事，这才跟来。

来之前，他们又回了洼地村一趟，同时见了前山村巫，前山病人也一样多，有原战帮助催生药物，严默临时又炼制了一批药丸。

老人赫没有跟着去，他要留下帮助催发药性。

原战在催生药草时也没有特别避着人眼，三村村巫和部分村民看到满地药草就这么从无到有从发芽到开花结果，当时就对着原战和严默跪了下来。

三位村巫还为了严默两人在哪里留宿差点打起来。

后女和岩真村巫对前山村巫没有好感，略一交谈后发现其不知道严默两人真实身份，只是猜测，便一起隐瞒了他。

而严默也没有特意在前山村巫面前表示出自己神使的身份，有后女和岩真村巫为他做担书，又有已经救治的病人证明他的能力，他已经用不着用身份震慑别人。

次日天亮，四人选择了最近的道路向乌乾城进发。

多话的后狮似乎相当害怕原战，只闷头带路，多一句废话都没有。

原战远远发现看守道路者，直接带三人从地底穿过。后女和后狮走在地底下，如果不是还有点胆识，恐怕连腿都软了，但他们还是吓得不轻，严默怕他们拖后腿随口安慰了他们一句，惹得后女和后狮越发觉得他仁慈善良，言语和态度之间对他也就越发尊重。

从地底下出来就能看见乌乾城了，他们略微偏离了主路，现正站在茂盛的野草丛中。

严默瞅瞅自己的衣服，再看看后女和后狮的，这两人为了进城都换了一身衣服，后女村巫的最好，但也是一身典型的麻袋装，只头发上插着黑色羽毛胸前挂着骨质项链表明他的身份较高。

后狮就简单多了，连草鞋都没有一双，他们针线用的差，肩头部分没有缝合，而是把前后两块麻布用粗麻绳系在一起，腰间再系一条草绳。

我们不能这样进去，得换身衣服。他们身上的衣服都是用鲛纱所做，一看就与普通布料不同，后女村巫等人因为见识少看不出区别，但乌乾城中的有角族就难说了。

原战伸手，严默从腰包里掏出麻布衣递给他。原战很快就换好，把原来的衣服交给严默收起，但等严默要换衣服时，这人却特地弄出一个一个人高的更衣室，把他家祭司大人的身体遮挡得严严实实。

后女和后狮看那四面围墙平地而起，看得眼珠子掉到地上又赶紧捡起来。他们已经坚信原战就是传说中的神战士，而原战对严默的维护态度，也让他们更加相信严默的神使身份，甚至认定他就是神子神子降临人间，能力大多被封，但神终究不放心自己的儿子，所以派了神战士保护他。看，多合理的推论

严默已经习惯这种待遇，在更衣室里把麻布衣换上，想了想，保留了胸前挂的骨器，再在腰间插了一把三级骨匕，其他显眼的东西都收了起来，鞋子也换成了草鞋。

走吧。更衣室消失，四人再次向乌乾城迈进。

原战走在草丛中感到了一点异样，他并没有使用驱使植物的能力，可这里的草丛竟然主动分开，草丛里隐藏的蛇虫等也纷纷主动走避，这是怎么回事

严默走得很轻松，偶尔有小草小花会靠过来跟他黏糊一下，他也顺手摸摸，用魂力传达自己的善意。

走了一会儿，他似乎感觉到这里的植物似乎在渴望什么，而他的身体中就含有这种能量，但他可没兴趣走到哪里就送出一滴血，这样他有再多的血也不够送。

笨根本不用送你的血肉给他们，太浪费了巫果冒出来不爽地道，这小子才是最护食的，他视严默为母体，除了嘟嘟，他一点都不想严默把养分再送给其他生物。

哦你知道他们需要什么

这里的元气和东大陆的不一样，这也是这里的人神血能力不容易激发的原因，但他们的身体大多会很强壮，如果修炼你那个普通战士训练法，会很快成为强大的战士，而你的那种普通战士训练法可以让他们使用这里的元气，不但可以收入身体锻炼己身，还可以外放。

气功

不懂。

你懂得已经很多了，你怎么能知道这么多严默感叹。

巫果骄傲道：这是我的本能所以我一见到你，就知道你对我很重要，任是什么养料都不如你，桀桀

你说他们神血能力不容易激发，但也不是完全不能激发，对吗

嗯，他们的村巫就有通过献祭激发后代传承者的方法，但有限制，而且还必须有前代村巫献祭自己才行。

原战加快一步，抓住严默的肩膀，你在想什么

没想什么，跟你大儿子说话呢。严默随口道。

原战勾唇。

严默又问巫果：如果我想给予这里的灵一些礼物，该怎么做

你不需要讨好他们有我在，植物根本不会伤害你。

那是两码事。他只是想做事方便，快说，他们想要什么，我要怎么给才不会太损伤自己

不，你根本不明白，你什么都不需要做，你的身体你的存在本身就已经造成了改变，在你来之前，这里的灵可没有这么活泼，否则这里早就冒出一堆神血战士了。

严默吃惊，我的身体有这么厉害

当然，你的身体本来就很特殊，再加上九风喂你吃的那些东西，老萨玛种入你体内的返魂树幼苗，还有我，还有你学会的祭祀之舞，你的身体早就跟别人不一样了。你以为谁都能和这些乱七八糟的东西融合又谁都能孕育生命之子吗

严默：

巫果不高兴，嘟嘟囔囔，过了好一会儿才道：你唱歌吧，祭祀之歌，你的声音可以传达你的能量，这足够激活这里的元气，让它们更容易被这里的灵吸收。

严默先抓住重点：元气这和各种元素的能量之灵有什么区别吗

当然有区别你吸收的就是元气，而不是什么元素之灵的能量。元气是所有能量的源头总和，它看不见摸不着，但无处不存在。

巫果似乎也很苦恼要怎么说明元气，吭哧了半天才勉强解释道：元气包含了很多种能量，东大陆的元气和西大陆的就有点不一样。东大陆的元气很活，各种元素之灵可以得到饱足的能量，所以这些能量也就特别容易被生物吸取和感应到。但西大陆的元气中还含有一种能量，这种能量和元素之灵的能量差不多多，它们互相胶着，各种元素之灵和另外的能量彼此想要从元气那里获得能量就很吃力，因为有阻碍在。

严默听完的感觉就是：这里的元气像是一大盆干硬黏合的奶粉，而他要做的就是粉碎它稀释它，再做好分类，好让小孩子们根据自己的需要方便吸收。

我什么元气都能吸收不管它包含了什么能量

当然。

而我也能分开元气中的各种成分

只要你愿意。巫果忍不住道：当你想要对那些元素之灵表达好感的时候，只要你说出来，你是言灵族，加上你本身变异的魂力加成，你的语言就会产生能量，它会把这里的元气成分分开，好让那些灵吸收。你那滴血根本就是浪费白便宜它们了

严默彻底明白了，所以你让我唱歌但什么是祭祀之歌你会吗

不会巫果干脆地甩出两个子，又道：这是祭司的本能，当你使出祭祀之力时，你就会知道要唱什么。

好吧，也就是说他到这个世界除了给人看病疗伤，还得唱歌跳舞娱乐众神众灵，很好，真是太好了

在别人眼里，严默一直都在沉默赶路。

只有原战知道严默在分心和他们大儿子说话。

你脸色不太好，怎么了巫果说什么了吗两人说的是九原语，也不怕后女和后狮偷听了去。

没什么，他只是告诉我，我身为善言族血脉却遗忘了自己最重要的能力。严默头疼，他所有能力全都靠自己摸索着来，有了咒巫教导才好一点，可他平时还得帮助原战和其他能力战士开发和设计他们的能力应用，倒真把自己给忽略了。

咒巫说的言灵巫术像拉莫聆那样的言语诅咒

不，和拉莫聆的能力有点不一样。严默想要张口解释自己的能力，却突然骇然，如果他说的话都能成为力量，那这个能力该有多可怕

再仔细回想，他前面在一些话语中使用魂力，岂不就是言灵术的一种

他以为自己曾经学会的催眠到这里后变得更好用了，却不知道他早就开始使用自己的能力，从到这个世界的第一天起现在想想，当初原战会那么轻易地同意带他一个看起来将死的人回去，还让他做自己奴隶，恐怕跟他的语言力量也有一定关系。

有时候人的心理就是那么微妙，买和不买，杀和不杀，只要稍有一点干扰，就很可能会变成完全不同的另一种结局。

严默目光复杂地抬头看了看原战，带了一点点同情地拍了拍他的背。

原战：嘛意思

严默张了张嘴又闭上，现在不是唱祭祀之歌的时候，他也没心情了。

乌乾城就快到了，就目前我们看到的人类和生物而言，他们除了村巫似乎并没有什么特殊能力，倒是他们的磐阿神传说中有所谓的至高神战士和普通神战士。

严默拍拍身上的草屑，这些野草太调皮，一路上都让他走得很舒坦，偏偏在最后要用草屑喷他一下。

原战听他如此生硬地转移话题，只是笑笑，伸手从少年头发上取下一朵小野花，随手插到自己腰带上，炼骨族人有神血战士吗

不清楚。但据我所知，他们魂力强大强大善于使用骨器，对排兵布阵也比我们熟练得多。而他们手上只要有强大的骨器，那就跟神血战士没什么区别，甚至他们人人都能凭借骨器具有神血战士相当的战斗力。

也就是他们每一个人都不能小看。

对。

说话间他们已经来到乌乾城门口。

后女村巫叫住严默，犹豫道：大人，等会儿请不要说出您的神使身份，我怕

我明白。如果别人问起来，你就说我是从远方来的大巫，看到你们村里有人生病就暂时留了下来，而战则是我的守护战士。

是，大人。后女对后狮示意。

后狮意会，接过骨币袋去排队进城。

严默打量乌乾城池，这座城不是单独一座城堡的构造，而是由四座城堡连接构成，占地相当广阔，分上下层，周围一圈高大的石墙，即是城墙也是城堡的外围墙壁。

这座城池没有护城河，但西南边有湖泊，据后女介绍，那乌乾湖也是乌乾城的主要用水地之一。

排队的人不多，大多数都是像后女和后狮这样穿着打扮的无角人。

有角人走的是另一个门，他们不跟我们走一起。后女村巫小声跟他解说。

今天进城的人真少。后狮奇怪地咕哝了一句。

后女也道：我们出发得早，按理说所这时候应该是城门口最热闹的时候，附近的有角人和无角人都会赶在早上进城办事或者找活做。

也许霍乱已经传染开了。

很有可能。后女面带忧色，他不