依着赵然的法子，五色大师还真就征募来了两位：一个是头浑身漆黑的牛妖，自报道号“青田居士”，据说修为和五色大师差不多；另一个是浑身雪白，雪白中又透着几分粉嫩的大兔子，自称“蟾宫仙子”。

赵然忍不住一阵吐槽，这俩货名字取的有点俗嘛。

赵然知道，妖修大致分为三个层次。

因机缘巧合入了修行之道的普通妖物，它们浑浑噩噩，依本能而生、率性而为，为祸人间的大抵都是此类妖物。各处馆阁派遣的道门行走，要扫除的常常是其中的为恶者。

修为精深之后妖物便开启了灵智，知进退、明根果，懂得趋吉避凶，遵循法度规矩，此类妖物称为灵妖，除少数本性凶残的外，行事基本与常人无异，许多甚至与人为善，有些还为道门所看重。此等妖物修为高深，约与金丹法师以上境界的修士相类。

灵妖继续修炼，可入化形之境，成就人形，暗合天地之道，吐纳乾坤阴阳，法力堪与道门入了炼虚甚至合道境的大修士比肩，是整个修行界最顶层的存在。

就目前君山庙的这些妖物而言，老驴算是档次最低的，灵智虽然貌似开启，但至今尚不能言，处于第一档次向第二档次转变的过程中。

五色大师、白山君、青田居士和蟾宫仙子都在灵妖范畴之内，但这个范围上下差别很大，赵然也说不好这几位究竟在什么层次上。但照五色大师的说法，他们之间的强弱排名大致为：蟾宫仙子最强，五色大师和白山君相仿（赵然窃以为此处可疑），青田居士落在最后面。

其实这帮家伙谁比谁修为高深，赵然一点也不关心，他更关心谁比谁更能干活。在他自家心中，这帮家伙的排名顺序应当如下：青田居士、五色大师、癞毛懒驴和蟾宫仙子。尤其是最后那只兔子，在干活儿上是否具备战斗力，还需要实践来证明。

至于白山君，在干重活上基本不用指望，但没有她在，青田居士和蟾宫仙子又不可能过来，所以赵然无法给她准确的评价。

望着这帮在君山庙后院闹的不可开交的妖兽，赵然暗地里感慨，再来点别的灵妖，这处君山庙的后院都可以开动物园了。

等到聚齐后，赵然便开始分派任务。白山君果然不用干活，她的任务就是梳洗羽毛、睡觉、吃鱼，以及根据赵然的需求，从翅膀里往外掏小果果——无人对此有丝毫异议。

五色大师的任务是挖石山，它的尖喙和利爪非常适宜干这个，这也是整个工程中工作量最重的项目，非它莫属。

蟾宫仙子负责把挖出来的石头捣成指甲盖大小的碎石子，听五色大师说，这只兔子总是随身带着个石臼，见了什么物件都喜欢拿来捣一捣。赵然有理由怀疑，这只兔子是个喜欢看书的灵妖，这种行为完全属于装比模仿自嗨。

老驴负责运送碎石子，要求沿路每隔百丈码一堆石子，以方便修路时使用。

青田居士的活在整个工程中按照工作量排在第二，他负责使用君度山上砍伐下来的一棵巨木，可以沿路翻滚，也可以用来上下打桩，务求将路面碾压平整。

为了避免百姓受到惊吓，同时更加巩固赵庙祝在百姓中仙师的传说，这几位的干活时间被安排在了夜晚，大家倒是都没什么异议。

赵然自己也不轻松，他一半精力要用在掌控和协调整个工程进度上，另一半则要专心给几位灵妖做各种好吃的美食，至于君山百姓的组织管理，就全部扔给金久他们几个去操心了。

君山地区西北路线工程（即打通由君山至谷阳—江油官道工程）于五月初一正式动工，这个日子是君山庙祝赵致然拍板定下来的，明面上的理由是这一天“利动土”，暗地里也小小满足了一把赵然这个穿越客提不上台面的恶趣味。

由于有了几位灵妖大拿的参与，修路的整个进度快的惊人。在石料供应充足、路基有人夯实平整的情况下，上千名君山庙组织起来的民工大军连续奋战，道路以每天一里多地的速度飞快向前延伸着，短短一个月工夫便接入了谷阳到江油的官道上，远远超过了预期进度。

金久甚至饶有余力，还顺便给沿路附近的五座村庄修了连通的小路，将这上千人纳入了西北线的路网之中。这些村子的百姓也顺其自然加入到君山庙敬香祈福的行列中。

六月初五，