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第121章 玉泉院

第二天早上,两人洗漱完毕后,霆子满顶着一个大光头,以司机导游的身份来酒店门口接两人。

当顾青菡第一眼看到他时,还有些担心的问唐风:“你请的这个司导靠谱吗?看起来就不像是好人。”

唐风看了她一眼,示意她放心道:“自己人,没事的。”

顾青菡这才松了一口气,跟在唐风身后上了车,霆子满驾驶技术十分娴熟,也不知道他们是怎么练习的,看起来就和十多年的老司机没差别。

“阿风,听说华山很险峻,装备你都带了吗?”顾青菡小声问道。

唐风正在参考夜宿的地方,被她这么一问,反而有些没反应过来:“带什么?”

“手机、钱包、证件、水壶、雨伞、手套这些啊!”顾青菡说。

“哦,你说这些啊,都备齐了,在后备箱里面。”这些东西,唐风从星城出来时,就让霆子满去准备了,昨天就全部备齐了,包括屁股下租的这辆车。

“哦哦哦,我可是小白啊,路上你可得照看点,不然我摔下去了,你要蹲大狱的知道不。”顾青菡若有所思道,看得出来她有些紧张。

“蹲大狱?你想多了,你要是掉下去了,你家里人说不准还要谢谢我。”唐风不屑道。

二十分钟后,车子停在玉泉广场附近,霆子满帮着两人把物品分好,然后各自给了一个双肩包,把唐风之前带的双肩包留在了车上,那里面主要就是一些换洗的衣服,没什么贵重物品。

两人穿戴好了之后,唐风打量了一下身边的顾青菡,只见她现在一身标准登山装,把玲珑有致的身材遮掩的严严实实,再加上一顶遮阳帽,艳丽的容颜此刻显得格外清秀。

“上山有三条线路,一条是坐缆车上去,大概两个小时左右;一条是爬上去,大概五六个小时,第三个就是坐悬浮车,一个小时左右,你自己选。”唐风对顾青菡说道。

“来玩的嘛,又不赶时间,爬上去好了。”顾青菡直接选定道。

“好吧,那就走吧。”唐风点了点头,扭头对霆子满道:“满哥,你把车子这边安排一下,我和她先上去了。”

华山古称“西岳”,雅称“太华山”,为华国著名的五岳之一,华夏文明的发祥地,“中华”和“华夏”之“华”,就源于华山。位于秦省渭南市华阴市,在省会西安以东120千米处,海拔2200米,南接秦岭,北瞰黄渭,自古以来就有“奇险天下第一山”的说法,《山海经》称“远而望之,又若华伏”,山名由此而来。

华山是华夏民族的圣山。华夏之“华”,源于华山,由此,华山有了“华夏之根”之称。这一成果首先被孙中山先生所引用,创立“华夏民国”。

据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证:华夏民族最初形成并居住于“华山之周”,名其国土曰华,其后人迹所至,遍及九州,华之名始广。

华山是道教主流全真派圣地,为“第四洞天”,也是华国民间广泛崇奉的神祇,即西岳华山君神。共有72个半悬空洞,道观20余座,其中玉泉院、都龙庙、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观,有陈抟、郝大通、贺元希等著名的道教高人。

华山山名最早出现于《山海经》和《禹贡》中,即春秋战国时期就有“华山”之名。

《水经·渭水注》载:“其高五千仞,削成四方,远而望之,又若花状。”古“花”、“华”通用,故“华山”即“花山”。

华山被称为“西岳”与东岳泰山并称,最早见于《尔雅·释山》一书。西岳这一称呼据说是因平王东迁,华山在东周王国之西,故称“西岳”。秦帝国建都咸阳,西汉帝国建都长安,都在华山之西,所以华山不再称为“西岳”。直到东汉建立,华山又恢复了“西岳”之称,并沿用至今。

华山地处黄河中游流域,与黄河一起孕育了华夏民族。据历代专家学者研究考证,古代华夏文明主要聚集在以华山为中心的方圆500千米范围内。

《书经·禹贡篇》载华山为“轩辕黄帝会群仙之所”,后人推测应该是黄帝在此与各部落酋长会盟。此后,华山声名日隆。

《书经》、《资治通鉴》等书均记有“唐尧四巡西岳”、“舜三巡西岳”。《舜典》载:(舜帝)八月西巡狩,至于西岳。

秦始皇首祭华山,汉唐以来,封号递增,愈演愈烈,汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫;汉元延二年(前11年),汉成帝巡幸河东,涉西岳而归。

魏晋南北朝时,还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝,随着道教兴盛,道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道,形成了“自古华山一条路“。

时至今日,科技发达,高山大河全都被人类足迹所覆盖,而华山一条路则被完整的维护了下来,仅供登山之人勇攀高峰,而货运或者其他事项,全部用悬浮平台来操作,一方面能快捷上下,二是不受地形影响